tag:blogger.com,1999:blog-29229953565219656002024-03-14T07:59:52.256-07:00ബ്രഹ്മക്ഷേത്രംദൈവിക കാര്യങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയത്തിനുവേണ്ടി ഉള്ള ബ്ലോഗ്.Unknownnoreply@blogger.comBlogger58125tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-90226968475767824502018-11-18T22:38:00.003-08:002018-11-18T22:38:55.108-08:00Surprise...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Namaskaram.....<br />Review after 3 years...<br />
Surprised to see the review....<br />
Hope to review and write again.<br />
Thank you all.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-23976441310101199622015-01-07T18:13:00.000-08:002015-01-07T18:15:04.879-08:00Suspense<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><br />SUSPENSE<br />---------------<br /><br />It was suspense from the very biginning.<br />Always I have tried to know.<br />Eversince I have expressed well<br />My thoughts, my doubts, my hopes and my dreams.<br /><br />However, just now<br />The suspense came to end.<br />It is so sure now that<br />What I thought was TRUE.<br /><br />But I would like to keep it<br />Suspense for YOU.<br />A small punishment !<br />Haven't you ignored me ? <br /><br />Yet I am simply telling...<br />God is the suspense of the world<br />The highest suspense.<br />The greatest suspense.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-70317988934233741372014-12-16T20:34:00.001-08:002014-12-16T20:34:47.134-08:00ആത്മനിലയം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
സുഹൃത്തുക്കളെ,<br />
<br />
വളരെ നാളുകള്ക്കു ശേഷമാണ് ഈ ബ്ലോഗ് സൈറ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നത്. ശാന്തിവിചാരം ബ്ലോഗിന്റെ അനുബന്ധ ബ്ലോഗ് ആണിത്. ദൈവികചിന്തകള്ക്കായി പരിശുദ്ധമായ ഒരു ബ്ലോഗ് വേണമെന്ന ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാല് അതത്ര കേമം ഒന്നും ആയില്ല എന്നു മാത്രം. വായനക്കാരായ ആളുകളുടെ അഭിരുചിയും എന്നെ നയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളില് ഒന്നാണ് എന്നു പറഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ. ആവശ്യക്കാരില്ലെങ്കില് വെറുതെ പാഴ് വേല ചെയ്യണ്ടല്ലൊ.. കുറെ ഉദാസീനതയും കാണും. അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. അനുഭവങ്ങളുടെ പ്രേരണ ശക്തമാവുമ്പോഴാണ് വാക്കുകള് അണ പൊട്ടുന്നത്. അത് തടയാന് കര്ത്താവിനും സാധ്യമല്ല.<br />
<br />
അപ്പൊ ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം എന്ന കണ്സപ്ട് വരെയാണ് നാം പറഞ്ഞു വെച്ചത്. ഈ ബ്ലോഗിന്റെ പേരു വരെ അങ്ങനെയാക്കി. ക്രിസ്റ്റല് ഐ ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം നിര്മിക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതായും സൂചിപ്പിച്ചു. അതിനായി വഴി തേടി വന്നു. എല്ലാത്തിനും സാമ്പത്തികം ആവശ്യമാണല്ലൊ. ആ വിഷയത്തില് മറ്റുള്ളവരുടെ സഹകരണം ഞാന് തേടാറില്ല. അവനവന്റെ കഴിവുപോലെ ചെയ്യാവുന്നത് ചെയ്യാന് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രോജക്ട് തീര്ത്തും മന്ദഗതിയിലായിപ്പോയത്. <br />
<br />
ചെയ്യാറുള്ള തൊഴിലുകളില് വരുമാനമാര്ഗം എന്ന നിലയില് മുഖ്യമായത് ക്ഷേത്രശാന്തി തന്നെ. അങ്ങനെയൊരു ജോബ് സപ്പോര്ട്ട് ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് ആന്തരികക്ഷേത്രം എന്നൊരു സങ്കല്പം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതു തന്നെ. അതിന്റെ നിര്മാണവും സ്വാഭാവികമായ വഴിയിലൂടെ ആയിരിക്കണം. അതിന് എത്ര കാലം എടുത്താലും വേണ്ടില്ല. ആത്മനിലയം എന്ന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ആത്മാവിലാണ്. ആലയം പ്രകാശാത്മനി എന്നാണ് അക്ഷരക്രമത്തില് അതിലെ ലറ്ററിങ്.<br />
<br />
മനസ്സില് സങ്കല്പനം ചെയ്യുന്നതിന് സഹായകമാണ് രൂപം. അതിന് മറ്റുള്ളവരെയും സഹായിക്കുന്നതിന് രൂപനിര്മാണം ആവശ്യമെന്നു വരുന്നു. രൂപനിര്മാണം മനസ്സില് പുരോഗമിക്കുന്നു. മോഡലിങ്.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-85039583901358484612014-07-31T02:04:00.003-07:002014-07-31T02:04:46.357-07:00Tiger Eye Crystal egg<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Idol suggested (I)for our Brahma Temple</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7_S4eepkSLocjnOiJt4ji_XkGgUCTd93ufdjhyphenhyphenjgWktxGyR_g4ThEnnRMEKGhwBMPgKHtIxlVHCQoKdCD548P4vcqmxCNeV0ZmbaKzaoO39-UfJx7lIAVK_-fBMTZAEv6V96RRGzQH6Va/s1600/Tiger-eye-egg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7_S4eepkSLocjnOiJt4ji_XkGgUCTd93ufdjhyphenhyphenjgWktxGyR_g4ThEnnRMEKGhwBMPgKHtIxlVHCQoKdCD548P4vcqmxCNeV0ZmbaKzaoO39-UfJx7lIAVK_-fBMTZAEv6V96RRGzQH6Va/s1600/Tiger-eye-egg.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-32490408314914631792014-07-23T01:31:00.000-07:002014-07-23T01:31:02.396-07:00ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">ദൈവവിചാരം, ഈശ്വരചിന്ത , തുടങ്ങിയ പേരുകളില് പ്രവര്ത്തിച്ചിരുന്ന ഈ ബ്ലോഗ് ഇപ്പോള് ഒരു നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്. ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം എന്ന പേരിലിത് തുടര്ന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതാണ്. ശുദ്ധമായ ദൈവികകാര്യങ്ങള് അതായത് പോസിറ്റീവ് കാര്യങ്ങള് മാത്രം ഷെയര് ചെയ്യാനുദ്ദേശിച്ച് ഉള്ളതാണ് ഈ സംരംഭം. ഇതിലേക്ക് വായനക്കാര്ക്ക് സ്വാഗതം</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അക്ഷരക്ഷേത്രം അഥവാ Temple of Letters (TOL) എന്നപേരില് ഞാന് ശാന്തിവിചാരം ബ്ലോഗിലൂടെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ആ ക്ഷേത്രസ്വരൂപമാണിപ്പോള് ബ്രഹ്മക്ഷേത്രം ആയി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്. അതിനെപ്പറ്റി പലപ്പോഴും എനിക്ക് പലതും വെളിപ്പെടുത്താന് കഴിയാതെ വന്നിട്ടുണ്ട്. ആ വിഷയം ഓര്ക്കുമ്പോള് തന്നെ ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥയില് മനസ്സ് എത്തിനില്ക്കും...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അക്ഷരക്ഷേത്ര ശില്പം ഇപ്പോള് മാതൃകയായി ചെയ്തിരിക്കുന്നത് വേണ്ടത്ര ഉറപ്പുള്ള വസ്തുക്കളില് അല്ല. അത് ലോഹത്തില് മനോഹരമായി ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്നു. അതിന് സമയം എടുക്കും. രണ്ട് കൊല്ലം മുതല് അഞ്ചുകൊല്ലം വരെ വേണ്ടി വന്നേക്കാം. പക്ഷെ അതിന് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതിന് രൂപം ആവശ്യമില്ല. അതിന്റെ രൂപം ആദ്യം തെളിഞ്ഞു നില്ക്കുന്നത് മനസ്സിലാണ്. മനസ്സില് അത് രൂപപ്പെടുന്നത് തന്നെ കാലക്രമേണ ആണ്. വിശ്വാസപൂര്വ്വമായ നിശ്ചിതപ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നത്. സാഹിത്യരചനയും ക്ഷേത്രത്തിലെ കര്മ ഉപാസനയും ഒക്കെ ആ പ്രവര്ത്തികളില് പെടും. അവയുടെ ഈശ്വരാര്പ്പണമാണ് മുഖ്യം. </span><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-10835047920116164582013-12-08T20:50:00.006-08:002013-12-08T20:50:59.323-08:00സക്തിയും ഭക്തിയും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;">സക്തി കൂടാതെ നാമങ്ങളെപ്പൊഴും</span><span style="font-size: large;">ഭക്തി പൂണ്ടു ജപിക്കണം നമ്മുടെ</span><span style="font-size: large;">സിദ്ധികാലം കഴിവോളമീവണ്ണം</span><span style="font-size: large;">ശ്രദ്ധയോടെ വസിക്കേണമേവരും.</span></b></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ജ്ഞാനപ്പാനയിലേ വരികളാണിവ. സക്തി എന്നു വെച്ചാല് ആസക്തി. വിഷയാസക്തി. ലൌകികസുഖഭോഗങ്ങളിലുള്ള തൃഷ്ണ. അത് പാടില്ല എന്നാണ് നമ്മുടെ പൂര്വികര് പഠിപ്പിച്ച പാഠം.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">എന്നാലിന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ആസക്തി വര്ധിപ്പിക്കാം എന്നല്ലേ. ഭക്തി എന്നു പറയുന്ന ഭാവം ഏറ്റവുമധികം പോസിറ്റീവ് എനര്ജി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതാണ്. ഈശ്വരനോടുള്ള സ്നേഹമാണല്ലൊ അത്. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ശുദ്ധമായ ഭക്തി സമൂഹത്തില് ഒരു കുറഞ്ഞ അളവിലെ പ്രസരിക്കുന്നതായി കാണുന്നുള്ളൂ. അസുരന്മാരുടെ ഭക്തി വിദ്വേഷം കലര്ന്നതാണ്. രാഗദ്വേഷങ്ങള് കലര്ന്നതാണ്. അതിന് കൂടുതല് പ്രചാരവും സിദ്ധിക്കുന്നു. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">പക്ഷെ അത് നശ്വരമാണ്. രാവണനെഴുതിയ ഗംഭീരമായ ശിവകീര്ത്തനങ്ങളില് ഭക്തിയുടെ തീവ്രഭാവം കാണാം. പക്ഷെ അവയെ മാറ്റിവെച്ച് ശങ്കരാചാര്യവിരചിതമായ കീര്ത്തനങ്ങള് ലോകം പിന്തുടരുന്നു. ആ അസുരന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളും നിര്ജീവമായി. </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-62369098147312369302013-08-31T22:06:00.002-07:002013-08-31T22:11:36.886-07:00അറിവിന്റെ ക്ഷേത്രം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
കലുഷവും അവിശുദ്ധവുമായ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളൊഴിവാക്കി നല്ല മനസ്സോടെ - ആന്തരികവിശുദ്ധിയോടെ- ദൈവവിചാരം ചെയ്യുക എന്ന മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തില് നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണ് ഈ ബ്ലോഗ്.<br />
<br />
ദൈവവിചാരം ചെയ്യുന്നതിന് ബ്ലോഗ് വേണോ എന്ന ചോദ്യം വരാം. വ്യക്തിതലത്തിലുള്ള അനുഷ്ഠാനമാവുമ്പോള് അതിന് കൂട്ടുകെട്ടുകള് വേണ്ട. ഏകാന്തതയിലാവും മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാവുക. എന്നാല് വ്യക്തിതലത്തില് എന്നതുപോലെ സമൂഹതലത്തിലും ഈശ്വരവിചാരത്തിന് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. അവിടെയാണ് മാധ്യമങ്ങളുടെ പ്രസക്തിയും ആവശ്യകതയും. ഇന്റര്നെറ്റിനോളം സുതാര്യമായ മറ്റൊരു ആശയവിനിമയമാധ്യമം ഉണ്ടോ? അപ്പൊ അത് ഉപയോഗിക്കുകയല്ലേ വേണ്ടത്. പരമാവധി..<br />
<br />
സമാനചിന്താഗതിക്കാരായ ഏതാനും ആളുകളെ കണ്ടെത്തുന്നതിനും തമ്മില് ബന്ധപ്പെടുന്നതിനും അച്ചടിമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ ഇത്രതന്നെ സാധിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയം.പത്രങ്ങളില് അച്ചടിച്ചുവരുന്നവ കണ്ണടച്ച് വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രവണത ഇന്ന് ഒട്ടു കുറഞ്ഞിട്ടില്ലേ എന്നു സംശയിക്കാം.<br />
<br />
എന്തായാലും കൂട്ടായ ഈശ്വരവിചാരത്തിനു വേണ്ടി ബ്ലോഗിന്റെ മാര്ഗ്ഗം അത്ര വിജയപ്രദമാവുന്നില്ല എന്നാണ് ഇതുവരെ എനിക്കുണ്ടായ അനുഭവം. ഈ ദിശയില് വേണ്ടത്ര പ്രവര്ത്തനവും അര്പ്പിതമായിട്ടില്ല എന്നതും പ്രധാനവസ്തുതയാണ്.<br />
<br />
പറയുന്നതിന് തക്ക പ്രതികരണം കാണാതെ വരുമ്പോള് പ്രവൃത്തി അസ്ഥാനത്താകുന്നുവോ എന്ന വിചാരം ഉണ്ടാകുന്നു. മറ്റൊരു കാരണം കാലുഷ്യം ആണ്. ശുദ്ധമായ ഈശ്വരവിചാരത്തിന് ഇപ്പോള് ക്ഷേത്രങ്ങളില് പോലും അനുയോജ്യമായ അന്തരീക്ഷം ഇല്ലെന്നായിരിക്കുന്നു.<br />
<br />
മേല്പത്തൂര് ഭട്ടതിരിപ്പാട് ഗുരുവായൂര് ക്ഷേത്രത്തിലിരുന്ന് നാരായണീയം എഴുതി. ഇന്ന് ആര്ക്കെങ്കിലും തിക്കിനും തിരക്കിനുമിടയിലിരുന്ന് കവിത എഴുതാനാവില്ല. വരുമാനവര്ദ്ധനവ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചൈതന്യവര്ദ്ധനവ് അല്ല. എങ്ങനെയും വരുമാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനായി അടിസ്ഥാനതത്ത്വങ്ങളില് നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനരീതി സമൂഹത്തിന് ഗുണത്തേക്കാളേറെ ദോഷം ചെയ്യും എന്ന് പറയാതെ തരമില്ല. ഈ വിഷയത്തില് ശക്തമായ ലേഖനങ്ങള് ശാന്തിവിചാരം ബ്ലോഗുകളില് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.<br />
<br />
TOL (Temple Of Letters) എന്ന ക്ഷേത്രശില്പത്തിന്റെ നിര്മാണപ്രവര്ത്തനങ്ങള് പുരോഗമിക്കുന്നു. പേപ്പറിലാണ് നിര്മിക്കുന്നത്. അറിവിന്റെ ക്ഷേത്രം എന്നാണ് ഇതിന്റെ സങ്കല്പം. ആ ആശയം മുമ്പ് പലതവണ ബ്ലോഗ് ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണെങ്കിലും, പൂര്ണമായ ക്ഷേത്രശില്പത്തിന്റെ നിര്മാണം പൂര്ത്തിയാവാത്തതിനാല് അതേ വേണ്ടതുപോലെ ഡിമോ ചെയ്യാന് സാധിച്ചിട്ടില്ല. അസാധാരണമായ ഈ സംരംഭത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഡിമോണ്സ്ട്രേഷന് ഷൊര്ണൂരില് ഒരു ഫേസ്ബുക്ക് ഗ്രൂപ്പ് കൂട്ടായ്മയുടെ സമ്മേളനത്തില് ഉണ്ടാകും. കവിയൂരിലും പനച്ചിക്കാട്ട് സരസ്വതീക്ഷേത്രസന്നിധിയിലുമാണ് ഒന്നും രണ്ടും ഡിമോകള് നടന്നത്. (y)</div>
<div class="fb-like" data-href="http://vasudiri3.blogspot.com/2013/08/blog-post_31.html" data-send="true" data-show-faces="true" data-width="450">
</div>
<div class="fb-comments" data-href="http://vasudiri3.blogspot.com/2013/08/blog-post_31.html" data-num-posts="10" data-width="470">
</div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-81159782989780615672013-07-16T08:12:00.000-07:002013-07-16T08:12:36.472-07:00നാമജപം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
കാലിയായ പാത്രത്തിലേയ്ക്ക് മാത്രമേ എന്തെങ്കിലും വസ്തു നിറയ്ക്കാനാവൂ.<br />
മനസ്സ് കാലി ആയിരുന്നാലേ അവിടെ ആദേശം ചെയ്ത് ദൈവികശക്തി നിറയൂ.<br />
<br />
അതിനായി ഇതരചിന്തകളെ ആദ്യം പുറംതള്ളേണ്ടതുണ്ട്.<br />
അത് എളുപ്പമല്ല. മനസ്സില് നാനാവിധചിന്തകള് കുമിഞ്ഞുകൂടിക്കൊണ്ടേ ഇരിക്കും.<br />
അവ വ്യക്തികളുടെ മോഹങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.<br />
നിര്മോഹി ആയാലേ മനസ്സ് ശുദ്ധവും ശൂന്യവും ആകൂ.<br />
<br />
അങ്ങനെയുള്ള മാനസികാവസ്ഥ ഉണ്ടായാലെ അവിടെ ദൈവികശക്തി സംജാതമാവൂ.<br />
അതിനുള്ള ഒരു ഉത്തമസാങ്കേതകമാര്ഗ്ഗമാണ് നാമജപം. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-53693887810605778512013-07-01T21:16:00.001-07:002013-07-01T21:32:17.607-07:00സത്യസ്യ കിം മാനവസാക്ഷ്യപത്രം? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ശ്രീമദ് ഭാഗവതമാകുന്ന നിധികുംഭവുമായി ശ്രീശുകബ്രഹ്മര്ഷി ദേവസഭയില് സന്നിഹിതനായപ്പോള് ദേവന്മാര് അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി അമൃതകുഭംവുമായിച്ചെന്നു. പാലാഴി കടഞ്ഞെടുത്തതും അസുരന്മാരില് നിന്ന് മഹാവിഷ്ണു മോഹിനീവേഷം കെട്ടി വീണ്ടെടുത്തതുമാണല്ലൊ അമൃത്. അതു കഴിച്ചാല് പിന്നെ ജരാമരണാദികളില്ല.നിത്യയൌവനം പ്രസരിപ്പ്.. അങ്ങനെയുള്ള ആ അമൃതം നിറച്ച പൂര്ണകുംഭം നല്കി ശുകമഹര്ഷിയെ സ്വീകരിക്കാനെത്തി. <br />
<div>
<br /></div>
<div>
ഹേ മഹര്ഷേ ഞങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ള സാക്ഷാല് അമൃതകുംഭം അവിടുന്ന് സ്വീകരിച്ചാലും പകരം അങ്ങയുടെ കയ്യിലുള്ള ഭാഗവതമാകുന്ന അമൃതം ഞങ്ങള്ക്ക് നല്കിയാലും.... </div>
<div>
<br /></div>
<div>
ഉടനെ ശുകമഹര്ഷി ദേവന്മാരെ പരിഹസിച്ചു വിട്ടു എന്നാണ്. ആ വേല മനസ്സിലിരിക്കട്ടെ. അഭക്തന്മാരായവര്ക്കുള്ളതല്ല ഭാഗവതം എന്ന്. അതായത് ദേവന്മാര് അഭക്തരാണെന്നു സാരം. എന്താവും കാരണം. അവര് അമൃതവും സുരയും ഒക്കെ പാനം ചെയ്ത് അപ്സരസ്ത്രീകളുമായി രാസലീലകളില് മുഴുകി അഭിരമിച്ച് മദോന്മത്തരായി ഈശ്വരഭക്തിയില്ലാതെ കഴിയുന്നവരാണ്... (?) അതുകൊണ്ടാവണം ദേവന്മാര്ക്ക് മുനിയുടെ മുന്നില് പരിഹാസ്യരാവേണ്ടിവന്നത്. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
ഇതില് നിന്നും മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യം.മുനികളുടെ സ്ഥാനം ദേവന്മാരുടേതിലും എത്രയോ ഉന്നതം ആണ് എന്നാണ്. അറിവുള്ള ബ്രാഹ്മണരുടെ/ആചാര്യന്മാരുടെ സ്ഥാനവും അപ്രകാരം തന്നെ. എന്നാലിന്നത്തെ ഹിന്ദുക്കള് ഇതംഗീകരിക്കുമോ..ശാസ്ത്രത്തിന് ആവശ്യമുണ്ടോ കുരുത്തെകെട്ടവരുടെ അംഗീകാരം? സത്യസ്യ കിം മാനവസാക്ഷ്യപത്രം?<br />
<br />
ഇന്നത്തെ ഹിന്ദുക്കള്ക്ക് ശാന്തിക്കാരും തന്ത്രിമാരും ഒന്നുമല്ല. സന്ന്യാസിമാരും ജനങ്ങളുടെ അടിയില് കിടക്കേണ്ടവര് തന്നെ. രാഷ്ട്രീയക്കാരല്ലേ വലുത്..ആധുനികഹിന്ദുദര്ശനം അനുസരിച്ച് അപ്പോള് കേരളത്തിലേറ്റവും വലിയ ആള് ഉമ്മന് ചാണ്ടിയും, കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയുമൊക്കെ ആവുന്നു. കേന്ദ്രത്തില് മന് മോഹന സിങും സോണിയാ ഗാന്ധിയും.. വീക്ഷണം പോലെ ദര്ശനം. ചിന്താഗതി പോലെ അനുഭവം. മനംപോലെ മംഗല്യം.<br />
<br />
മതത്തിന്റെ പേരില് പ്രചലിതമായിട്ടുള്ള അധികാരലാക്കും ധനമോഹവും വെച്ചുള്ള ഇത്തരം ദര്ശനങ്ങള് മതപരമല്ല. മതാഭാസമെന്നു വേര്തിരിച്ചറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു...</div>
<div class="fb-like" data-href="http://vasudiri3.blogspot.in/2013/07/blog-post.html" data-send="true" data-show-faces="true" data-width="450">
</div>
<div class="fb-comments" data-href="http://vasudiri3.blogspot.in/2013/07/blog-post.html" data-num-posts="10" data-width="470">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-72896707220910888372013-06-24T05:04:00.002-07:002013-06-24T05:04:53.252-07:00ഭക്തരോട് <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ശ്രീമദ് ഭാഗവതാഖ്യോയം പ്രത്യക്ഷ: കൃഷ്ണ: ഏവ ഹി ..<br />
ഭാഗവത ഗ്രന്ഥം സാക്ഷാൽ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷരൂപം ആണ്.<br />
അതിലെ ഓരോ സ്കന്ധവും ഓരോ അവയവം ആണ്. ഒന്നും രണ്ടും അദ്ധ്യായങ്ങൾ തൃപ്പാദങ്ങൾ.. പഞ്ചമം നാഭി... ദശമം മുഖം.. അങ്ങനെ ഒക്കെയാണ് സങ്കൽപം.<br />
<br />എനിക്ക് ഭാഗവതം പഠിക്കാൻ ഉള്ള ഉപദേശം ഗുരുവിൽ നിന്നും ലഭിച്ചിട്ട് ഒരു വ്യാഴവട്ടം കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ എന്റെ പഠനം. ഇനിയും ഒന്നും ആയിട്ടില്ല തെറ്റ് കൂടാതെ വായിക്കാൻ പോലും വളരെ പരിശ്രമം കൂടിയേ തീരൂ...<br />
<br />
സപ്താഹ വായനക്കാരുടെ കൂടെ കൂടാൻ താല്പര്യം ഉണ്ട്. വേഗവായനക്കാരെ ആണല്ലോ അവര്ക്ക് ആവശ്യം വേഗവായന ഇപ്പോൾ പരിശീലിച്ചു വരുന്നു...<br />
<br />
അർത്ഥവിചാരവും അന്യവിചാരവും പരിശ്രമത്തെ മന്ദീഭവിപ്പിക്കുന്നു. അർത്ഥവിചാരം നല്ലത് തന്നെ. എന്നാൽ അന്യ വിഷയങ്ങൾ സമയം അപഹരിക്കുന്നത് അധികവും മനസ്സിന്റെ ദുർവാസനകൾ കൊണ്ടാണ്. അവയെ അതിജീവിക്കാൻ പലപ്പോഴും കഴിയാതെ വരുന്നു. സുഖം നല്കുന്ന ചിന്തകളെ മനസ്സ് താലോലിക്കുന്നു. അവയിൽ കഴമ്പ് ഉണ്ടോ എന്നൊന്നും നോട്ടമില്ല.<br />
<br />
സുഖം നല്കുന്ന അന്യ വിഷയങ്ങളുടെ ചിന്തനം മാനസികം ആയ വ്യഭിചാരം ആണ്. ഈശ്വര പ്രാപ്തിയിൽ നിന്നും അത് സാധകനെ അകറ്റുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ വഴി തിരിക്കുന്നു. ഓരോരോ അപകടത്തിൽ ചെന്ന് ചാടി കഴിഞ്ഞിട്ടാവും പലരും ആത്മാർത്ഥതയോടെ ദൈവത്തെ വിളിക്കുക.. ആപത്തു വലുതായാൽ ഭക്തിയുംഅതനുസരിച്ച് ആക്കം കൂടും. ആപത്തുകളുടെ തീവ്രത ആണ് പലരുടെയും ഭക്തിയുടെയും തീവ്രത. <br /><br />ആപത്തിൽ ചാടുന്നവനെ ഭക്തി പിന്തുടരുന്നു. ഭക്തനെ ആപത്തും പിന്തുടരുന്നു. റൂട്ട് തെറ്റിയാൽ ഉടനെ പിടികൂടും. അതുകൊണ്ട് ഭക്തന്മാർ എല്ലായ്പോഴും ഭക്തന്മാർ മാത്രം ആയിരിക്കുന്നതാവും ഭേദം. ഭാഗികം ആയ ഭക്തിയും പാർട്ട് ടൈം ഭക്തിയും ഗുണകരമായി തോന്നുന്നില്ല </div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-62625629946178634772013-06-03T00:07:00.003-07:002013-06-24T04:37:16.963-07:00A point from Srimad Bhagavatham<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">സജ്ജനങ്ങളെ, </span><br />
<span style="font-size: large;">പരിശുദ്ധം ആയ ഭക്തിമാർഗത്തിൽ ചരിക്കാൻ ഞാൻ ഉള്പ്പെടെ ഉള്ള ആളുകള്ക്കുള്ള വിമുഖതയുടെ തെളിവായി ഈ ബ്ലോഗിന്റെ മന്ദമായ പുരോഗതിയെ കണക്കാക്കാം.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഇതിൽ ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ ആദ്യ ശ്ലോകം മുൻപ് വ്യാഖ്യാനിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധേയം ആയി തോന്നിയ മറ്റൊന്ന് ഉദ്ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ശ്രീമദ് ഭാഗവത</span><span style="font-size: large;">സ്കന്ധം അഞ്ച് . ശ്ലോകം പതിനേഴ്.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ശ്രീ ഭഗവാനുവാച </span><br />
<span style="font-size: large;">...</span><br />
<span style="font-size: large;">ബ്രഹ്മവാദോ ന മൃഷാ ഭവിതും അർഹതി </span><br />
<span style="font-size: large;">മമൈവ ഹി മുഖം യദ് ദ്വിജ ദേവകുലം. (5.17)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അർഥം. ബ്രഹ്മവാദം കപടം ആയിത്തീരാൻ അര്ഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ തന്നെ മുഖം ആണ് ദ്വിജദേവകുലം </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-70080760557774734842013-06-01T20:28:00.000-07:002013-06-01T20:38:41.443-07:00Blog Review<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">ഈശ്വര ചിന്ത എന്ന ഈ ബ്ലോഗ്</span><br />
<span style="font-size: large;">ദൈവിക കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സംവദിക്കുന്നതിനുള്ള</span><br />
<span style="font-size: large;">പരിശുദ്ധം ആയ വേദി ആണ്.</span><br />
<span style="font-size: large;">ക്ഷേത്ര ശ്രീകോവിൽ പോലെ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ശാന്തിവിചാരം ബ്ലോഗ് നല്ലൊരു അളവിൽ</span><br />
<span style="font-size: large;">സമൂഹ വിമര്ശന ധർമം നിർവഹിക്കുന്നു.</span><br />
<span style="font-size: large;">അത് ചിലരെ എങ്കിലും അലോസരപ്പെടുത്താം.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അതിനാൽ നല്ല ഭാവനകളെ</span><br />
<span style="font-size: large;">വേര്തിരിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ</span><br />
<span style="font-size: large;">ആഗ്രഹിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമാണിത്.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഈ ബ്ലോഗ് എന്റെ മറ്റു ബ്ലോഗുകളോളം</span><br />
<span style="font-size: large;">വളരുന്നില്ല എന്ന് കാണുന്നു.</span><br />
<span style="font-size: large;">എഴുതാത്തതല്ല മുഖ്യകാരണം.</span><br />
<span style="font-size: large;">സ്വീകാര്യത നോക്കി</span><br />
<span style="font-size: large;">അതനുസരിച്ചാണ് എഴുതുന്നത്. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഇത് തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഞാൻ വിചാരിച്ചു</span><br />
<span style="font-size: large;">ഇതിന്റെ റിവ്യൂ റെക്കോർഡ്</span><br />
<span style="font-size: large;">മറ്റു ബ്ലോഗുകളെ കടത്തി വെട്ടും എന്ന്.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">പക്ഷെ അനുഭവം മറിച്ചാണ്</span><br />
<span style="font-size: large;">തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നത്.</span><br />
<span style="font-size: large;">എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ദൈവിക വിചാരത്തെക്കാൾ</span><br />
<span style="font-size: large;">മനുഷ്യര് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്</span><br />
<span style="font-size: large;">മാനുഷികം ആയവ ആണെന്ന് അല്ലെ?</span><br />
<span style="font-size: large;">അവ വിമര്ശനാത്മകം ആയാല്പോലും.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ദൈവത്തിനു മുഖ്യ സ്ഥാനം</span><br />
<span style="font-size: large;">നല്കേണ്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ ആണ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ</span><br />
<span style="font-size: large;">എന്നാൽ ഇന്ന് ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ ആണോ?</span><br />
<span style="font-size: large;">ദൈവ സ്ഥാനങ്ങൾ ജനങ്ങള് പിടിച്ചെടുത്ത്</span><br />
<span style="font-size: large;">ദൈവത്തിനു മേൽ ആധിപത്യം</span><br />
<span style="font-size: large;">സ്ഥാപിക്കുക ആയിരുന്നില്ലേ?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഒരു തന്ത്രിയെക്കാളും മേല്ശാന്തിയെക്കാളും</span><br />
<span style="font-size: large;">അധികം സ്വാധീനം ഇന്ന് ഒരു</span><br />
<span style="font-size: large;">നിരീശ്വരവാദിക്കു ക്ഷേത്രത്തിൽ</span><br />
<span style="font-size: large;">ചെലുത്താൻ കഴിയും.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ബ്രാഹ്മണ്യത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന്</span><br />
<span style="font-size: large;">കെട്ടുകെട്ടിക്കണം എന്ന പക്ഷക്കാര്ക്ക് </span><br />
<span style="font-size: large;">ആവാം ഒരുപക്ഷെ സമൂഹത്തിൽ ഭൂരിപക്ഷം. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളുടെയും</span><br />
<span style="font-size: large;">പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ഫലം ആവാം</span><br />
<span style="font-size: large;">വരും തലമുറ ബ്രാഹ്മണർ</span><br />
<span style="font-size: large;">ക്ഷേത്ര രംഗത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നത്.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">പരമ്പരാഗത വിഭാഗം ആയ</span><br />
<span style="font-size: large;">നമ്പൂതിരിമാര്ക്ക് ഇന്ന്</span><br />
<span style="font-size: large;">ക്ഷേത്രവൃത്തി അപമാനകരം</span><br />
<span style="font-size: large;">ആയിത്തീര്ന്നിരിക്കുന്നു.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">നാട്ടുകാരുടെ എല്ലാം വരുതിയിൽ</span><br />
<span style="font-size: large;">ആവേണ്ട ദുരവസ്ഥ ഉള്ളതിനാൽ ആണിത്.</span><br />
<span style="font-size: large;">ഇത് ഈശ്വരഭജനം അല്ല</span><br />
<span style="font-size: large;">ബ്രാഹ്മണ്യധ്വംസനം ആണ്. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഈ അവസ്ഥ മതപരം അല്ല.</span><br />
<span style="font-size: large;">മതത്തിനു ഹിതകരം അല്ല.</span><br />
<span style="font-size: large;">ഹാനികരം ആണ്.</span><br />
<span style="font-size: large;">അത് തിരിച്ചറിയുക.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-52944313811707724932013-05-06T22:00:00.000-07:002013-05-06T22:00:39.489-07:00പരബ്രഹ്മം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMchyecQ3LURIiN4mMY4WGP0ZSAuLxPB2UlAADjzrKmOT8P6NvKEfSvEnahpT3_9L35aamyGcpAnBUDLquw-eqCD6_iyeoLcWFzOhC6U5bp71yY1OLeq9yQIZbmtk5ByrUZkYrl2nLee9F/s1600/17.Parabrahmam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMchyecQ3LURIiN4mMY4WGP0ZSAuLxPB2UlAADjzrKmOT8P6NvKEfSvEnahpT3_9L35aamyGcpAnBUDLquw-eqCD6_iyeoLcWFzOhC6U5bp71yY1OLeq9yQIZbmtk5ByrUZkYrl2nLee9F/s1600/17.Parabrahmam.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-43037964429559436412013-05-02T05:02:00.000-07:002013-05-02T05:02:13.507-07:00 ജന്മാദ്യസ്യ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcf6-_cwPQkgT6M1kMeXnU0PHytBwriNxQ39AcswxPWQ1jtKC8dVGNy20PfYV3xY-GeOmOo4wLW_wfgsvMXTCsxVoXTTw2A6EnzV5FWM3emBhfJDqV_uraTH2hNGitHO4rbpnYEnAMTFr/s1600/16-janmaadyasa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcf6-_cwPQkgT6M1kMeXnU0PHytBwriNxQ39AcswxPWQ1jtKC8dVGNy20PfYV3xY-GeOmOo4wLW_wfgsvMXTCsxVoXTTw2A6EnzV5FWM3emBhfJDqV_uraTH2hNGitHO4rbpnYEnAMTFr/s1600/16-janmaadyasa.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-32171831136944227992013-04-24T07:05:00.001-07:002013-04-24T07:08:07.623-07:00ശ്രീ ഗണേശ അഷ്ടകം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">കുറെ നാളുകൾക്കുശേഷം നമ്മുടെ പൊതുവായ ഈ "ഈശ്വരചിന്ത" പ്രശസ്തമായ രീതിയിൽ ചെയ്യപ്പെടുകയാണ് . വളരെ അധികം സന്തോഷത്തോടെ സമർപ്പിക്കുന്നു ശ്രീ ഗണേശ അഷ്ടകം. ഇത് വായിക്കുന്നവര്ക്ക് എല്ലാം ഗണപതി ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാവട്ടെ...<br /><br />പ്രിയ വായനക്കാർ ഇത് നിത്യവും ജപിക്കണം... എന്നിട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന അനുഭവങ്ങൾ അറിയിക്കണം... അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേണം എനിക്ക് ഫലശ്രുതി കൂടി എഴുതാൻ.... ഈ കീർത്തനത്തിനു കുറച്ചു ചരിത്രം ഉണ്ട്. അതിലേക്കു ഇപ്പോൾ കടക്കുന്നില്ല. ഇത് സംഗീതം ചെയ്തു ശ്രീ രഞ്ജിനി, ആഭോഗി എന്നീ രാഗങ്ങളിൽ ആലപിക്കാവുന്നത് ആണ്. ആദ്യത്തെ മൂന്നു ശ്ലോകങ്ങൾ 1993 ൽ എഴുതിയത് ആണ്. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_kiLHoIB9nYDUlf5ijEXmTE4a99GGVDGuWqlv8FbxGBZ_CdByeb3EUM_mCDg9nuRYhm3sBwbG5P0PIzMIuTu59FBlNySefU61TJGVpmbQYOcrYjxElT1O8nAJFomFfg5wC3mldCQG7yZ/s1600/Ganesha-ahtakam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_kiLHoIB9nYDUlf5ijEXmTE4a99GGVDGuWqlv8FbxGBZ_CdByeb3EUM_mCDg9nuRYhm3sBwbG5P0PIzMIuTu59FBlNySefU61TJGVpmbQYOcrYjxElT1O8nAJFomFfg5wC3mldCQG7yZ/s1600/Ganesha-ahtakam.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-85267883624486952952013-04-04T09:16:00.004-07:002013-04-04T09:17:32.148-07:00ഏകാന്ത തപസ്സ്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">ചിന്ത ചെയ്യുമ്പോൾ അതിൽ വാക്കുകൾക്കു സ്ഥാനമില്ല. ആശയം മാത്രമേ ഉളളൂ. എഴുത്തില്ല. </span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ചിന്തയെ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും, പകരുന്നതിനും മാത്രമേ വാക്കുകളുടെ സഹായം വേണ്ടൂ. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ചിന്താവിഷയം ഈശ്വരൻ മാത്രം ആയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായാൽ അത് ഏകാന്ത തപസ്സ് ആകുന്നു. അതിലേക്കായി ഇതര ചിന്താവിഷയങ്ങളെ ഓരോന്നായി ത്യജിക്കേണ്ടി വരുന്നു. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">തപസ്സ് ആണ് ഹിന്ദുമതവിശ്വാസപ്രകാരം ഉള്ള ഏറ്റവും ഉത്തമം ആയ കർമം. അസുരന്മാർപോലും തപസ്സിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു. തപസ്സിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ഈ കലികാലത്തിന്റെ ഒരേയൊരു മേന്മ ഇത് തപസ്സിനും മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കും ഏറ്റവും അനുയോജ്യം ആണ് എന്നാതാണ്. മുന് യുഗങ്ങളിലെ പോലെ യാഗമോ യജ്ഞാമോ ഒന്നും കൂടാതെ കേവലം നാമജപം ഈശ്വരവിചാരം ഇവയിലൂടെ മോക്ഷപദം നേടാം എന്നാണു പൗരാണികർ ആയ ഗുരുജനങ്ങൾ തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">പക്ഷെ മോക്ഷം അർഥിക്കുന്നവൻ ആയിരിക്കണം. ബന്ധം </span><span style="font-size: large;">അർഥി</span><span style="font-size: large;">ക്കുന്നവരാണ് ഇന്ന് അധികവും. ബന്ധം മോക്ഷത്തിനു പ്രതിബന്ധം ആണ്. അത് കൊണ്ട് സർവ ശക്തനായ ഈശ്വരനെ മാത്രം ബന്ധു ആയി വിചാരിക്കുക. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">സുഖയാത്രയ്ക്ക് ലഗേജ് കുറഞ്ഞിരിക്കണം എന്നൊരു ചൊല്ലുണ്ടല്ലൊ. അന്യ വിഷയങ്ങളുടെ ചിന്തയാണ് ലഗേജ്. ചിന്താധാരയിൽനിന്നും അന്യവിഷയങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്തോറും ഈശ്വരചിന്തയുടെ വിശുദ്ധി കൂടിവരും. ഇതുകൊണ്ടാണ് ദൈവിക ജീവിതം നയിച്ചിരുന്നവർ സമൂഹവും ആയുള്ള കൂട്ടുകെട്ടുകൾ ലഘുകരിച്ചിരുന്നത്. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">അവരുടെ ഉദ്ദേശശുദ്ധി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആത്മീയവിവേകം അഥവാ തിരിച്ചറിവ് ഉള്ള ഭരണകർത്താക്കൾ അവരുടെ പരിരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് ആത്മീയ വിവേകം ഭരണകർത്താക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച മട്ടാണ്. ആകയാൽ ഈ അവസരം കുറ്റവാളികൾ നന്നായി വിനിയോഗിക്കുന്നു. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">കുറ്റവാളികൾ ഈശ്വരചിന്ത ചെയ്യുന്നത് അവര്ക്കുവേണ്ടി മാത്രം. മറ്റുള്ളവരുടെ അനുഗ്രഹഫലങ്ങളെ തട്ടിച്ചു എടുക്കുന്നത് വലിയ മിടുക്കായി കരുതും. അതാണ് അസുരപരമ്പരകളുടെ രീതി. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ഹിന്ദുക്കളിൽ ഭൂരിപക്ഷവും ഇന്ന് ആസുരികമാർഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പുറമേ ദൈവികപരിവേഷവും. ഇത് അസുര സംസ്കാരത്തിനുപോലും നാണക്കേടാണ്. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">അശോകവനത്തിൽ സീതയെ വശീകരിക്കാൻ എല്ലാ വിദ്യയും പ്രയോഗിച്ചു പരാജിതനായ രാവണൻ ശ്രീ രാമന്റെ വേഷം കെട്ടാൻ ഒരിക്കലും തയ്യാറായില്ലല്ലൊ. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിച്ചാൽ പോലും മോക്ഷം കിട്ടിപ്പോയെങ്കിലോ എന്ന വിവേകം കലര്ന്ന ഭയം അല്ലെ ഇതിനു പിന്നിൽ? </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">"യസ്യ സ്മരണമാത്രേണ ജന്മസംസാര ബന്ധനാൽ </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">വിമുച്യതെ നമസ്തസ്മൈ വിഷ്ണവേ പ്രഭ വിഷ്ണവേ!"</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-52700292900865499152013-03-10T04:43:00.001-07:002013-03-10T04:48:03.279-07:00ശിവരാത്രി ആശംസകള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;">എല്ലാര്ക്കും ശിവരാത്രി ആശംസകള്</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">കഴിയുന്നത്ര സമയം ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരിക്കുക, ചിന്തിക്കുക എഴുതുക, വീണ്ടും വായിച്ചു പരിശോധിച്ച് തെറ്റ് തിരുത്തുക, കുഴപ്പം ഇല്ല എന്ന് തോന്നിയാല് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക.. അതൊക്കെ വലിയ കാര്യം ആണെന്ന് വിചാരിച്ചു. <br /><br />ആ വഴിക്ക് കുറെ ദൂരം നീങ്ങി. തൊഴില്പോലും ഉപേക്ഷിച്ച്.... എന്തിനോ ...<br /><br />ഇപ്പോള് മാങ്ങാനത്തപ്പന്റെ കുളപ്പുരമാളികയില് ഏകാന്തവാസം അനുഷ്ടിക്കുമ്പോള്, മറിച്ചൊരു തോന്നല്... <b>യാതൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ ഇരിക്കുക, കര്മം ചെയ്യുക മാത്രം.</b>. ജീവിതത്തില് കുറച്ചു സമയം എങ്കിലും അനുഷ്ടാനങ്ങള്ക്കായി മാറ്റി വയ്ക്കുന്നത് മികച്ച അനുഭവം ആയി, ധന്യത ആയി അനുഭവപ്പെടുന്നു. എത്ര അധികം positive energy ലഭിക്കുന്ന സ്ഥലം ആണെന്നോ ഇവിടം.<br /><br />എന്റെ തൂലിക ആ പീഠത്തില് അറിയാതെ വച്ചപ്പോള് അതൊരു ഒരു ആത്മസമര്പ്പണകര്മം ആയിത്തീര്ന്നു. അതിന്റെ ഫലം ഒട്ടും മോശം ആവില്ല. </span><br />
<span style="font-size: large;">ഈ നിലയില് ഇരുന്നു കൊണ്ട് ആശയ വിനിമയം സാധിക്കുക എന്നത് വലിയ ഭാഗ്യം ആണ്. അതൊരു അത്യാഗ്രഹം പോലെ തോന്നുന്നു. എല്ലാം ഈശ്വരേച്ഛപോലെ മംഗള കരം ആവട്ടെ. </span><span style="font-size: x-large;"> എല്ല്ലാവര്ക്കും ശിവരാത്രി </span><span style="font-size: x-large;">ആശംസകള്. </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-73880123092238238512013-02-25T03:34:00.002-08:002013-02-26T15:36:55.772-08:00നൃസിംഹപഞ്ചകം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">ഉച്ചഗര്ജനഗംഭീരം </span><br />
<span style="font-size: large;">ദൈത്യഹന്താരമീശ്വരം. </span><br />
<span style="font-size: large;">ഭക്തപ്രഹ്ലാദവദ്വന്ദേ </span><br />
<span style="font-size: large;">നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം!</span><br />
<span style="font-size: large;">---------------------</span><br />
ഭക്തപ്രഹ്ലാദവത് + വന്ദേ<br />
<br />
<span style="font-size: large;">ഉച്ചത്തിലുള്ള ഗംഭീരമായ ഗര്ജനശബ്ദത്തോടെ തൂണില്നിന്നും സംഭവിച്ചതും, ദൈത്യഹന്താവും ഈശ്വരനുമായ നരസിംഹമൂര്ത്തിയെ ഭക്തപ്രഹ്ലാദനെപ്പോലെ ഞാന് വന്ദിക്കുന്നു. ദൈത്യന് - അസുരന് </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">പ്രതിഷേധത്തിന്റെ മൂര്ത്തി ആണല്ലോ നരസിംഹം. നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം. ദൈവനിന്ദകരുടെ മാറ് പിളര്ന്നു ചോര കുടിക്കുകയും മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉഗ്രനരസിംഹം </span><a href="http://manganathappan.org/man-mal/index.html" style="font-size: x-large;">ശ്രീ മാങ്ങാനത്തപ്പന്</a><span style="font-size: large;"> ആണ് ഇപ്പോള് എന്റെ ഉപാസനാമൂര്ത്തിയുടെ പീഠം അലങ്കരിക്കുന്നത്. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഈ ശ്ലോകം എന്റെ നരസിംഹപൂജയുടെ സാഫല്യം. എല്ലാ ഭക്തര്ക്കും നരസിംഹമൂര്ത്തിയുടെ അനുഗ്രഹം ഉണ്ടാവട്ടെ. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അസത്യവാദികളും അഹങ്കാരികളും ആയ ശാസ്ത്രനിന്ദകരെ സംഹരിക്കുക എന്നത് ദൈവധര്മം ആണ്. ശാന്തിക്കാരും തന്ത്രികളും ദേവസ്വം അധികൃതരും ഒക്കെ അതിനു തടസ്സം നില്ക്കുകയല്ലേ? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">അസത്തുക്കളെ ഭക്തജനം ആയി കണ്ടത് കൊണ്ട് മാത്രം അവര് സജ്ജനം ആവുമോ? അവര്ക്ക് ഒത്താശകള് ചെയ്യല് ആണോ ശാന്തിക്കാരന്റെ കര്ത്തവ്യം? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഭക്തജനങ്ങള് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന പോരാളികള്ക്ക് എതിരായ അഭിപ്രായങ്ങള് പലതും ഞാന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനു ഈശ്വരന് തന്ന മാര്ക്ക് അഥവാ അംഗീകാരം ആയി ഈ അവസരത്തെ കാണുന്നു. മാങ്ങാനത്തപ്പനെ സേവിക്കാന് കഴിയുന്നത് ഭാഗ്യം തന്നെ. പഴയകാലത്തെപോലെ തന്നെ ക്ഷേത്രപരിശുദ്ധി കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്ന ചുരുക്കം ക്ഷേത്രങ്ങളില് ഒന്നാണ് മാങ്ങാനത്ത് ക്ഷേത്രം. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">അധികാരഭാവത്തോടെ സമീപിക്കുന്ന ദുര്ജ്ജനങ്ങളുടെ താല്പര്യങ്ങള്ക്ക് വഴിപ്പെടാതെ ഇരുന്നാല് ദൈവാനുഗ്രഹം കൂടുതല് ലഭിക്കും എന്നതില് സംശയമില്ല.<br /><br />ഇതാ ദൈവാനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പഞ്ചകം തികഞ്ഞു. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഹിരണ്യകശിപോരന്ത്യ -<br />കര്താരം നാസ്തികസ്യ ച<br />വിചിത്രം വിസ്മയാകാരം <br />നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം. (2)<br /><br />സര്വ്വഭൂതേഷു ഭഗവാ-<br />നസ്തീതി കഥിതം ബുധൈ:<br />പ്രമാണം തസ്യ പ്രത്യക്ഷം<br />നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം. (3)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">മൃഗേന്ദ്രവദനം സത്വം<br />അവതാരേഷു ഭീകരം.<br />ഹിംസയാ ധര്മകര്ത്താരം<br />നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം. (4)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">വിശ്വവിഖ്യാതക്ഷേത്രേfസ്മിന്<br />മയാപി പരിപൂജിതം<br />ആമ്രവനപുരാധീശം <br />നൃസിംഹം സ്തംഭസംഭവം.(5)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
ഇങ്ങനെ നൃസിംഹപഞ്ചകം സമ്പൂര്ണം :)<br />
ആമ്രവനപുരാധീശന് - മാങ്ങാനത്തപ്പന് </div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-43017078940106384202013-01-31T17:17:00.002-08:002013-02-01T01:34:11.874-08:00സുഭാഷിതം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ശൈലെ ശൈലെ ന മാണിക്യം.</span><br />
<span style="font-size: large;">മൌക്തികം ന ഗജെ ഗജെ !</span><br />
<span style="font-size: large;">സാധവോ നഹി സര്വത്ര</span><br />
<span style="font-size: large;">ചന്ദനം ന വനെ വനെ !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">മാണിക്യക്കല്ല് മരതകം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കള് ദുര്ലഭം ആണ്. സാധാരണം അല്ല. അതുപോലെ ആണ് ദുര്ലഭം ആണ് സജ്ജനങ്ങളും!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">സാധു എന്ന വാക്കിനു സജ്ജനം എന്നാണു ശരിയായ അര്ഥം. ഇന്ന് പ്രയോഗാര്ഥം പാവത്താന്, കൊള്ളരുതാത്തവന് എന്നൊക്കെ വിപരീത ദിശയില് ആയിരിക്കുന്നു. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">പര്വതങ്ങള് അനേകം ഉണ്ട്. പക്ഷെ മാണിക്യം എല്ലാ പര്വതങ്ങളിലും ഇല്ല. ഐരാവതത്തിന്റെ നെറ്റിയില് വജ്രം (diamond) ഉണ്ട്. എല്ലാ ആനകളിലും അതില്ല. ഏതു കാട്ടിലും ചന്ദനം വളരും. പക്ഷെ എല്ലാ കാടുകളിലും ചന്ദനമരം ഉണ്ടാവുന്നില്ല. സജ്ജനങ്ങളുടെ കാര്യവും ഇതുപോലെ ആണ്. അവര് എല്ലായിടത്തും കാണപ്പെടുന്നില്ല.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഇത്തരം സുഭാഷിതങ്ങള് ഇന്ന് സ്കൂളുകളില് സിലബസ്സിന് പുറത്താണ്. എന്നാല് സംസ്കൃത വിദ്യാഭ്യാസത്തില് അവ ഒഴിവാക്കാന് ആവില്ല. പക്ഷെ സംസ്കൃത വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അപരിഷ്കൃതമായി വിചാരിച്ചു ഒഴിവാക്കുകയാണ് ആധുനികലോകം. ഇത് നിര്ഭാഗ്യകരമാണ്.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">എത്ര ഭംഗിയുള്ള ശ്ലോകമാണ് മേലുദ്ധരിച്ചത്! എന്താ അര്ത്ഥഗാംഭീര്യം!! ഇതുപോലെ എത്രയെത്ര ശ്ലോകങ്ങള്. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">വനത്തില് പോയ ശ്രീരാമന് ആദികവി ആയ വാല്മീകിയുടെ ആശ്രമം സന്ദര്ശിച്ചു. അയോധ്യാപതി ആയ ശ്രീരാമകുമാരന് ഇരിക്കാന് ഉള്ള സ്ഥലം പോലും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പുറത്തു നിന്ന് ശ്രീരാമന് ചോദിച്ചു: അല്ലയോ മുനേ, "അങ്ങയെ നേരില് കണ്ടു വണങ്ങാനായി കാടും താണ്ടി ഒരുവിധത്തില് ഞാനിവിടം വരെ എത്തിപ്പെട്ടു. ഇവിടെ എവിടെയാ ഒന്നിരിക്യാ?" </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഉടന് വാല്മീകി പറഞ്ഞു "ലോകൈക നാഥന് ആയ നിന്തിരുവടിക്ക് എല്ലായിടവും അധീനം തന്നെ. ആകയാല് എവിടെയാണ് ഇരുന്നു കൂടാത്തത്? ഭക്തന്മാരുടെ മനസ്സ് തന്നെയാണ് ഈശ്വരന് ആയ അങ്ങയ്ക്കു ഇരുന്നരുളാന് ഉത്തമം ആയ വാസസ്ഥാനം</span><br />
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-68931185742419080462013-01-23T03:41:00.000-08:002013-01-23T03:41:02.373-08:00ദേവീമാഹാത്മ്യം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<blockquote style="border: none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="color: #333333; line-height: 1.38;"><span style="font-size: medium;">വിദ്യാ സമസ്താസ്തവ ദേവി ഭേദാ: </span></span></h5>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="color: #333333; line-height: 1.38;"><span style="font-size: medium;">സ്ത്രിയ: സമസ്താ സകലാ ജഗല്സു</span></span></h5>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="color: #333333; line-height: 1.38;"><span style="font-size: medium;">ത്വയൈകയാ പൂരിതം അംബ, ഏതത്</span></span></h5>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="color: #333333; line-height: 1.38;"><span style="font-size: medium;">കാ തേ സ്തുതി സ്തവ്യ പരാപരോക്തി? </span></span></h5>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote style="border: none; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; line-height: 28px; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 18px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px 20px 0px 15px; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="color: #333333; line-height: 1.38;"><span style="font-size: medium;">(ദേവീമാഹാത്മ്യം)</span></span></h5>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</blockquote>
</h5>
<div class="clearfix" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 19.333333015441895px; zoom: 1;">
<div class="uiCommentContainer" style="margin-bottom: -4px;">
<div class="fbTimelineUFI" style="margin-bottom: 0px !important; margin-top: 3px; position: relative; top: 12px;">
<form action="http://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_363628273714369_316526391751760 commentable_item autoexpand_mode" data-live="{"seq":"363628273714369_2666140"}" id="us4vvjx3" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="fbTimelineFeedbackHeader" style="font-size: 11.333333015441895px;">
<div class="fbTimelineFeedbackActions clearfix" style="padding: 5px 13px; zoom: 1;">
<span class="fbTimelineFeedbackShares" style="float: right; margin-left: 5px;"><a ajaxify="/ajax/shares/view?target_fbid=363628273714369" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="right" href="http://www.facebook.com/shares/view?id=363628273714369" rel="async" style="color: #3b5998; cursor: pointer; padding-left: 18px; position: relative; text-decoration: initial;" title="Show shares"><i style="background-position: -164px -72px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: -1px; width: 14px;"></i><br /></a></span></div>
</div>
<div>
<div class="uiUfi UFIContainer" id="us4vvjx2" style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 624px;">
<ul class="UFIList" data-ft="{"tn":"]"}" id=".reactRoot[3]" style="list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="UFIRow UFILikeSentence" id=".reactRoot[3].[1][0]" style="background-color: #edeff4; border: 0px; font-size: 11.333333015441895px; margin-top: 1px; padding: 5px 12px;"><div class="clearfix" id=".reactRoot[3].[1][0]." style="zoom: 1;">
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][0]..[1]">
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIRow UFIComment" data-ft="{"tn":"R0"}" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}" style="background-color: #edeff4; border: 0px; margin-top: 1px; padding: 5px 12px;"><div class="clearfix" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}." style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[0]" style="float: left; font-size: 11.333333015441895px;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100002015972531" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=554925721627754731" http:="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[0]." style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin-right: 8px;" tabindex="-1" vasudiri="vasudiri" www.facebook.com=""><img class="img UFIActorImage _rx" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[0].." src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/623644_100002015972531_1042321800_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]">
<div class="clearfix _8m" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]." style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[0]" style="float: right; font-size: 11.333333015441895px;">
<a class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="center" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=554925721627754731" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[0]." style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; position: relative; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;" title="Edit or Delete"></a></div>
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[1]">
<div id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[1].">
<div class="UFICommentContent" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[1]..[0]">
<span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[1]..[0].[2]"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span data-ft="{"tn":"K"}" style="font-size: medium;">ഈ ലോകത്തിലെ വിവിധവിദ്യകള് ദേവിയുടെ പ്രകാരഭേദങ്ങള് ആകുന്നു. അതുപോലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും ദേവിയുടെ ശക്തി സ്വരൂപങ്ങള് ആകുന്നു. ഈ ലോകത്തില് എല്ലാ വസ്തുക്കളും ആ പരാശക്തിയെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു ഇരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഉള്ള ആദിപരാശക്തിയെ ആര് സ്തുതിക്കും? എങ്ങനെ സ്തുതിക്കും? സ്തുതിപ്പാന് ഏതു വാക്ക് ഉപയോഗിക്കും? വാക്കുകള് പോലും ശക്തിയുടെ സ്വന്തം ആണ് എന്ന് അര്ഥം.</span></div>
<div class="UFICommentActions fsm fwn fcg" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2664052}..[1]..[1]..[1]" style="color: grey; font-size: 11.333333015441895px; padding-top: 2px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIRow UFIComment" data-ft="{"tn":"R"}" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}" style="background-color: #edeff4; border: 0px; font-size: 11.333333015441895px; margin-top: 1px; padding: 5px 12px;"><div class="clearfix" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}." style="zoom: 1;">
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}..[1]">
<div class="clearfix _8m" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}..[1]." style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}..[1]..[1]">
<div id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666140}..[1]..[1].">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
<li class="UFIRow UFIRow UFIComment UFIUnseenItem" data-ft="{"tn":"R"}" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}" style="background-color: #edeff4; border: 0px; margin-top: 1px; padding: 5px 12px;"><div class="clearfix" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}." style="zoom: 1;">
<div class="lfloat" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[0]" style="float: left; font-size: 11.333333015441895px;">
<a aria-hidden="true" class="img _8o _8s" data-ft="{"tn":"T"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100002015972531" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=554925721627754731" http:="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[0]." style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin-right: 8px;" tabindex="-1" vasudiri="vasudiri" www.facebook.com=""><img class="img UFIActorImage _rx" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[0].." src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-prn1/623644_100002015972531_1042321800_q.jpg" style="border: 0px; display: block; height: 32px; width: 32px;" /></a></div>
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]">
<div class="clearfix _8m" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]." style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[0]" style="float: right; font-size: 11.333333015441895px;">
<a class="uiCloseButton UFICommentCloseButton UFIEditButton" data-hover="tooltip" data-tooltip-alignh="center" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=554925721627754731" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[0]." style="background-image: url(http://static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yx/x/rkQF27utoCR.png); color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; height: 15px; margin: 0px; opacity: 1; padding: 0px; position: relative; width: 15px; z-index: 1; zoom: 1;" title="Edit or Delete"></a></div>
<div class="" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[1]">
<div id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[1].">
<div class="UFICommentContent" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[1]..[0]">
<span data-ft="{"tn":"K"}" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[1]..[0].[2]"><span style="font-size: medium;"> ഇത് ദേവീമാഹാത്മ്യത്തിലെ പ്രസിദ്ധം ആയ ശ്ലോകം ആണ്. ദേവീകൃപകൊണ്ട് അതിലെ മുഴുവന് ശ്ലോകങ്ങളും (700) മലയാളത്തിലേക്ക് പരിഭാഷ ചെയ്യാന് സാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൂര്ണം ആയ പരിഭാഷ എന്നല്ല പൂര്ണം ആയ മൂലം പോലും ഇന്ത്യയിലുടനീളം അന്വേഷിച്ചിട്ട് തനിക്കു കിട്ടിയിട്ടില്ല എന്ന് കണ്ടിയൂര് മഹാദേവ ശാസ്ത്രികള് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവര്ത്തനത്തില് പറയുന്നു. സമ്പൂര്ണ വിവര്ത്തനം തയ്യാറാക്കാന് അതും എനിക്ക് പ്രചോദനം ആയി. എന്നാല് പന്തീരാണ്ടു കഴിഞ്ഞിട്ടും അത് ഇതുവരെ അച്ചടിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിക്കാന് ആയിട്ടില്ല. </span></span></div>
<div class="UFICommentContent" id=".reactRoot[3].[1][2][1]{comment363628273714369_2666942}..[1]..[1]..[0]">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span style="font-size: medium;">രണ്ടു കൊല്ലം മുന്പ് സപ്താഹയജ്ഞരൂപത്തില് അതൊരു ദേവീക്ഷേത്രസന്നിധിയില് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. അതരുതെന്നു ചില മുതിര്ന്ന ഉപാസകര് വിലക്കിയിരുന്നു. എങ്കിലും എല്ലാം വിചാരിച്ചതിലും ഭംഗിയായി നടന്നു. എന്നാല് ഫലഭാഗം നോക്കിയാല് മുതിര്ന്ന ഉപാസകന് പറഞ്ഞത്തിലും കാര്യമുണ്ട് എന്ന് ബോധ്യമാകും. വിശദ അംശങ്ങള് ബ്ലോഗ് ചെയ്യാം.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
സത്യം ആണ് എന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. തുടര്ന്ന് ആയതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം വേണ്ടാ എന്ന് വയ്ക്കാന് ഞാന് പ്രേരിതനായി. അഭക്തന്മാരുടെയും അവിശ്വാസികളുടെയും കപടയോഗികളുടെയും മുന്പില് ദര്ശനം നല്കാന് സ്വതവേ വിമുഖത ഉള്ള ദൈവങ്ങളെ വിശുദ്ധി കുറവായിട്ടുള്ള പൊതുവേദികളിലേക്ക് ആവാഹിച്ചു വരുത്തുന്നത് ഉചിതം ആയി തോന്നുന്നില്ല. വൈദ്യുത ഉപകരണങ്ങള് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇലക്ട്രിഷന്റെ വിദഗ്ധത -ശ്രദ്ധയും ഏകാഗ്രതയും- ജൈവവൈദ്യുതി ആയിരിക്കുന്ന ആന്തരികശക്തിയെ -ദേവീ ശക്തിയെ, പരാശക്തിയെ-കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവര്ക്കും ഉണ്ടാകേണ്ടത് ആണ്.<br />
<br />
ആ പ്രഹരം ഒരു നല്ല പാഠം ആയി . അതിന്റെ പിന്നിലുള്ള ഉത്തമ താല്പര്യങ്ങള് നിരീക്ഷിക്കാനും, അതനുസരിച്ചുള്ള നിലപാടുകള് എടുക്കാനും തുടര്ന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു വരുന്നു.<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-84882771909659799482013-01-21T16:58:00.000-08:002013-01-21T16:58:07.750-08:00ഈശ്വരചിന്ത പാഴാവില്ല<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WAcpwnIpI_ovq8EuFwePnQh0-cdd4VCFjcJgbQnlWG0iovpuYw_0stvTdXJO88VVdX6uYP6A_EDxPqcms4_U62EWACcjLV9H7Fu83FsedjXw9uZAPsxVZgwR63TnLy3mGnRgxYB6AX22/s1600/4.-Esara-chintha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WAcpwnIpI_ovq8EuFwePnQh0-cdd4VCFjcJgbQnlWG0iovpuYw_0stvTdXJO88VVdX6uYP6A_EDxPqcms4_U62EWACcjLV9H7Fu83FsedjXw9uZAPsxVZgwR63TnLy3mGnRgxYB6AX22/s1600/4.-Esara-chintha.jpg" /></a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-83559211665894099112013-01-17T02:11:00.004-08:002013-01-17T02:16:27.021-08:00The Temple Field<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Reactions Challenged!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyotS1ZIAKTBXfoEkYdk1f3qUEjiaZ_Imzmxa4u67-hi9UNDCPCu9R-QcK7uS5Yfp1oP8BwhBGUyx0fIoy4a4embC7WJM0_dk1vkNvORVhE6yfBxfwRqYsTnz_MuvQuDuwTO-_2DewTGK/s1600/3.-Kshetraramgam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyotS1ZIAKTBXfoEkYdk1f3qUEjiaZ_Imzmxa4u67-hi9UNDCPCu9R-QcK7uS5Yfp1oP8BwhBGUyx0fIoy4a4embC7WJM0_dk1vkNvORVhE6yfBxfwRqYsTnz_MuvQuDuwTO-_2DewTGK/s1600/3.-Kshetraramgam.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: yellow; font-family: arial; font-size: large; line-height: 25px;">ഈ കൊടും ചതിക്ക് ഇരയായിട്ടുള്ളത് ശുദ്ധരായ മുതിര്ന്ന തലമുറയിലെ ശാന്തിക്കരാണ്. അഭ്യസ്തവിദ്യരായ ഇളം തലമുറയുടെ പ്രതികരണം എങ്ങനെ ആവുക സ്വാഭാവികമാണ്? - "നാം ആരാധനയൊന്നും ചെയ്യാന് പാടില്ല. ചെയ്യുന്നതായി ഒരു തോന്നല് ഉണ്ടാക്കുകയെ പാടുള്ളൂ." </span><br />
<span style="color: yellow; font-family: arial; font-size: large; line-height: 25px;"><br /></span></div>
<span style="color: yellow;"><span style="font-size: large;"></span><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="-color: #99cc00; color: yellow; font-family: arial; line-height: 25px;">ദൈവത്തിനും ഒരുപക്ഷെ അതാവും ഇഷ്ടം. കാരണം യുദ്ധവും മതധര്മം ആണല്ലോ. അധര്മതിനു എതിരെ സന്ധിയല്ല യുദ്ധം തന്നെയാണ് മതം.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-26576632750256736652013-01-16T02:40:00.001-08:002013-01-16T02:40:54.119-08:00Science and Religion<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOsOm1jM3RAwjrzCtkONQlL5i8fEK6JtiHxcOTT7kcyWduoBV1rBiZZybkh2qgi6_vuqykffm_jQGBjhdiml3rTFHdLuVC65M5GDjZBLi2jf1P5yhk2-jX6PpjM0ggh_7e_54FtvTPR-Tv/s1600/2-Matham-Science.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOsOm1jM3RAwjrzCtkONQlL5i8fEK6JtiHxcOTT7kcyWduoBV1rBiZZybkh2qgi6_vuqykffm_jQGBjhdiml3rTFHdLuVC65M5GDjZBLi2jf1P5yhk2-jX6PpjM0ggh_7e_54FtvTPR-Tv/s1600/2-Matham-Science.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-63669163862818021002013-01-15T21:58:00.001-08:002013-01-16T01:06:50.167-08:00Santhi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxk_izEtZsbIFcnqgH76NnFsnoBdFv3kMVAmgM-ATEO0KfPPHCq-i4-S4_Yt0pnBZHap6wg-yKOAiF8WzcKzyWkFO8ZjS2Cq3Mp1TWWwxTF2FUS2ziJV-gjfE6bSG3KkiPcuLQA4VB22j/s1600/Santhi-(old).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxk_izEtZsbIFcnqgH76NnFsnoBdFv3kMVAmgM-ATEO0KfPPHCq-i4-S4_Yt0pnBZHap6wg-yKOAiF8WzcKzyWkFO8ZjS2Cq3Mp1TWWwxTF2FUS2ziJV-gjfE6bSG3KkiPcuLQA4VB22j/s1600/Santhi-(old).jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large; text-align: center;">ഭഗവല്സേവകരായിരിക്കേണ്ട സന്ന്യാസിമാര് ജന പ്രീണ</span><span style="font-size: large; text-align: center;">നാര്</span><span style="font-size: large; text-align: center;">ത്ഥം മനുസ്മൃതി നിയമങ്ങളെ തന്ത്രപൂര്വ്വം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് സമൂഹത്തില് ബ്രാഹ്മണവര്ഗ്ഗ</span><span style="font-size: large; text-align: center;">വിരോധവും അശാന്തിയും</span><span style="font-size: large; text-align: center;"> വളര്ത്തുന്നു. </span><span style="font-size: large; text-align: center;"> </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2922995356521965600.post-57343195796868124582013-01-14T05:09:00.000-08:002013-01-14T05:09:15.250-08:00മാങ്ങാനത്തപ്പന് സ്തുതി. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: large;">ക്ഷേത്രശാന്തിയുടെ സുഖം അറിയണം എങ്കില് അത് വേണ്ടെന്നു വയ്ക്കണം. അപ്പോള് അനുഭവപ്പെടുന്ന നിര്വൃതി ആണ് മോക്ഷം! </span><span style="font-size: large;">ആരോ </span><a href="http://www.facebook.com/vasudiri/posts/544145315605414" style="font-size: x-large;">സംശയം</a><span style="font-size: large;"> പോലെ ചോദിച്ചിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തില് </span><span style="font-size: large;">ഉപാസനയില് അല്ലെ നിര്വൃതി എന്നും, നാട്ടുകാരോട് മല്ലിടുന്നതില് അല്ലല്ലോ എന്നും. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ഈ വേള പൂജയില് ഞാന് വളരെ വേഗം അനുഗ്രഹീതന് ആയി. വലിയൊരു പാഠം മാങ്ങാനത്തപ്പന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തില് <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">ഭഗവാനുതന്നെ ആയിരിക്കണം പ്രാധാന്യം നല്കേണ്ടത് എന്നതാണ് അത്. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">ഭക്തവേഷത്തില് വരുന്ന ചട്ടമ്പികള്ക്കു ആണല്ലോ ഇപ്പോള് എവിടെയും കൂടുതല്</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"> പ്രാധാന്യം നല്കി വരുന്നത്. കസവു പുതച്ചും, പരുഷമായി നിരീക്ഷിച്ചും ഒരു നാമംപോലും ഉച്ചരിക്കാതെയും എന്തെങ്കിലും അങ്ങോട്ട് പറഞ്ഞാല് പുച്ചിച്ചും പിറുപിറുത്തും </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"> തര്ക്കുത്തരം പറഞ്ഞും നടക്കുന്നവര്. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">അവരെ അവഗണിക്കണം. പണി പോയാലും വേണ്ടില്ല. അതൊരു ധര്മസമരം തന്നെ ആയിരിക്കും. ഫലം ഈശ്വരന് തരും. </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 28px;">ഞാന് പലരോടും തുറന്നടിച്ചു, സൗഹൃദം വിടാതെതന്നെ. അതിന്റെ പൊരുള് അവര് </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;">കുറച്ചെങ്കിലും</span> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 28px;"> മനസ്സിലാക്കിക്കാണും </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 28px;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 28px;"> എന്നു വിചാരിക്കുന്നു. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;"> പോരാത്തത് അനുഭവങ്ങള് പഠിപ്പിക്കും. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">ഇന്ന് ഏതു മണ്ഡലത്തിലും ഹിന്ദു മൂന്നാംനിരയിലേക്ക് പിന്തള്ളപ്പെടുന്നു. അവിടങ്ങളില് ഒന്നും അവനു പ്രതീക്ഷ ഇല്ല അപ്പോള് സമൂഹത്തില് ആളുകളിക്കാന് ഒരു രംഗം</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"> കണ്ടു. ക്ഷേത്രം. അവിടെ വന്നു ബ്രാഹ്മണ</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;">രോട് മല്ലിടുക. ജയം സുനിശ്ചിതം. ദൈവത്തെ അങ്ങനെ കയ്യിലെടുത്താല് പിന്നെ എല്ലാം കയ്ക്കലായി! </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;">പക്ഷെ കുരുത്തംകെട്ടവര് എവിടെ ചെന്നാലും നാശം! </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><span style="font-size: large;">കുഞ്ചന് നമ്പ്യാര് പാടിയത് പോലെ "... <span style="color: yellow;">നന്നായ് വരുമോ ദുരിതം ചെയ്താല്</span>!"</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 28px;"><br /></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0